Nepivné reči o vlasti kráľa Prazdroja

Ak by som sa nahlas spýtal, či je Prazdroj české pivo, asi by som sa dočkal len otázok na môj psychický stav. Inak by som asi pochodil pri otázke, či Mária Terézia bola slovenskou panovníčkou.

A už celkom inak publikum reaguje pri otázke, či patrí Mária Terézia aj k dnešnému slovenskému hlavnému mestu - to je hneď iné. Niekedy som pri tých reakciách celkom rád, že u nás nie je dovolené nosiť zbraň.

Pritom pýchu českého potravinárskeho priemyslu, západných Čiech a zvyšku Česka, značku, čo sa stotožňuje s Českom samotným, vymyslel a prvýkrát uvaril sládek Joseph Grol z Bavorska (čo bola a je jedna z nemeckých krajín). Česi pritom vo všeobecnosti majú k nemeckým krajom vzťah, ktorý možno nazvať rezervovaným len s prižmúrením oboch očí .

My máme rezervovaný vzťah ku všetkému a každému. Kde-koho rozčuľuje, že hovoríme o Pressburgu a Pozsonyi. Tým viac, čím menej toho pre toto mesto spravil. Predpokladám, že si nechávajú čas na chvíľu, keď bude Bratislava očistená od všetkej histórie a budú môcť tak po stavbársky začať na zelenej lúke.

Nedávno jeden vlastenec náramne silno zaprotestoval proti pamätnej minci k výročiu prvej písomnej zmienky o Bratislave, vraj má na reverze toho škaredého chlpatého maďarského koníka. Nevysvet-lil, kde boli vtedy slovenskí bojovníci, aj keď sa mohli pridať, ale chlpatého koníka na medaile nechce ani za svet.

Utajíme aj kus histórie presne v duchu hesla cudzie si nevážime a svoje nechceme. Už len čakám, kedy sa zodvihne vlna proti Keltom, ak by náhodou vykopávky dokázali, že to oni vlastne založili toto mesto a vymysleli jeho prvý názov a že Slovania sa sem dotúlali až desať storočí po nich. A iste už vtedy mala Bratislava svojho ducha, génius loci, miesta, kde sa stretávajú, križujú a spolunažívajú kultúry, cesty a ľudia, ducha zmierlivosti. Ten duch tu pretrváva a pretrvávať bude.

Nie náhodou som v úvode spomenul Máriu Teréziu, lebo o ňu ide, nie o pivo. Je to jedna z cisárovien tohto mesta (ak ju národ nechce, nech si nechá honelníkov, Bratislava cisárovnú a kráľov má) a ono sa v logike odmietania všetkého nevie dohodnúť o mieste jej pamätníka. Mária Terézia a jej synovia spravili pre toto mesto a celú ríšu viac než ktorýkoľvek reformátor po nich. Aj osvietenstvo nás potlačilo tam, kde sme dnes, pomník našej cisárovnej by mohol byť pomníkom celej slávnej ére. Bratislava teraz ide oživiť Podhradie, kus mesta, ktorý sa kedysi volal Teresien Stadt. Nie je to vhodné miesto?